線(xiàn)上誦讀《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想專(zhuān)題摘編》⑨
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三、堅定不移高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟
(一)堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信
黨和國家的長(cháng)期實(shí)踐充分證明,只有社會(huì )主義才能救中國,只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。只有高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟,我們才能團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民,在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì ),在新中國成立一百年時(shí)建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家,贏(yíng)得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)。
《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義學(xué)習宣傳貫徹黨的十八大精神》(2012年11月17日),《習近平談治國理政》第一卷,外文出版社2018年版,第7頁(yè)
中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì )主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì )主義。我們黨始終強調,中國特色社會(huì )主義,既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則,又根據時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說(shuō),中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義,不是別的什么主義。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期,各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試,資本主義道路沒(méi)有走通,改良主義、自由主義、社會(huì )達爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”,但都沒(méi)能解決中國的前途和命運問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長(cháng)夜、建立了新中國,是中國特色社會(huì )主義使中國快速發(fā)展起來(lái)了。不說(shuō)更早的時(shí)期,就從改革開(kāi)放開(kāi)始,特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后,唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳,各式各樣的“中國崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。但是,中國非但沒(méi)有崩潰,反而綜合國力與日俱增,人民生活水平不斷提高,“風(fēng)景這邊獨好”。歷史和現實(shí)都告訴我們,只有社會(huì )主義才能救中國,只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國,這是歷史的結論、人民的選擇。
《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的幾個(gè)問(wèn)題》(2013年1月5日),《求是》雜志2019年第7期
我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設,有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索。中國特色社會(huì )主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng )的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì )主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設的基礎上開(kāi)創(chuàng )的。正確認識這個(gè)問(wèn)題,要把握三個(gè)方面。一是,如果沒(méi)有一九七八年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放,并堅定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,堅定不移把握改革開(kāi)放的正確方向,社會(huì )主義中國就不可能有今天這樣的大好局面,就可能面臨嚴重危機,就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國家那樣的亡黨亡國危機。同時(shí),如果沒(méi)有一九四九年建立新中國并進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設,積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗,改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。二是,雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì )主義建設的思想指導、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的。我們黨在社會(huì )主義建設實(shí)踐中提出了許多正確主張,當時(shí)沒(méi)有真正落實(shí),改革開(kāi)放后得到了真正貫徹,將來(lái)也還是要堅持和發(fā)展的。馬克思早就說(shuō)過(guò):“人們自己創(chuàng )造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng )造。”三是,對改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評價(jià),不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì )主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索積累了條件,改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅持、改革、發(fā)展。對改革開(kāi)放前的社會(huì )主義實(shí)踐探索,要堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn),分清主流和支流,堅持真理,修正錯誤,發(fā)揚經(jīng)驗,吸取教訓,在這個(gè)基礎上把黨和人民事業(yè)繼續推向前進(jìn)。
我之所以強調這個(gè)問(wèn)題,是因為這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好,就會(huì )產(chǎn)生嚴重政治后果。古人說(shuō):“滅人之國,必先去其史。”國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來(lái)做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了,各級黨組織幾乎沒(méi)任何作用了,軍隊都不在黨的領(lǐng)導之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì )主義國家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒??!鄧小平同志指出:“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史??偟膩?lái)說(shuō),我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上,包括建國以后的三十年中,犯過(guò)一些大錯誤,甚至犯過(guò)搞‘文化大革命’這樣的大錯誤,但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立,才使我們這個(gè)人口占世界總人口近四分之一的大國,在世界上站起來(lái),而且站住了。”他還強調:“對毛澤東同志的評價(jià),對毛澤東思想的闡述,不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題,這同我們黨、我們國家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局。”“這不只是個(gè)理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國際國內的很大的政治問(wèn)題。”這就是一個(gè)偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。試想一下,如果當時(shí)全盤(pán)否定了毛澤東同志,那我們黨還能站得住嗎?我們國家的社會(huì )主義制度還能站得住嗎?那就站不住了,站不住就會(huì )天下大亂。所以,正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì )主義實(shí)踐探索的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問(wèn)題,更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。建議大家把《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》找出來(lái)再看看。
《正確認識改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期》(2013年1月5日),習近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》,中央文獻出版社2021年版,第3-6頁(yè)
道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題,道路就是黨的生命。毛澤東同志指出:“革命黨是群眾的向導,在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。”我們黨在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期,堅持從我國國情出發(fā),探索并形成了符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì )主義改造和社會(huì )主義建設道路、中國特色社會(huì )主義道路,這種獨立自主的探索精神,這種堅持走自己路的堅定決心,是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。魯迅先生有句名言:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。中國特色社會(huì )主義,是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì )主義,是全面建成小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。只要我們堅持獨立自主走自己的路,毫不動(dòng)搖堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,我們就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì ),就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。
《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的幾個(gè)問(wèn)題》(2013年1月5日),《求是》雜志2019年第7期
(以上內容轉載自安徽先鋒微訊)